Bienheureux Marie-Eugène, Je veux voir Dieu
L'oraison est un échange entre deux amours : celui que Dieu nous porte, celui que nous avons pour Lui. […] Dieu Amour, toujours en action, nous sollicite et nous attend. Mais il est immuable : c'est notre amour qui doit aller vers Lui. L'orientation de cet amour vers Dieu, sa recherche amoureuse, la rencontre de notre amour avec Dieu-Amour, le commerce affectueux qui s'établit aussitôt : voilà ce qu'est l'oraison.
Bienheureux Marie-Eugène, En marche vers Dieu
Quand nous regardons Dieu, nous sommes éblouis par la lumière qui en jaillit et nous adorons… Jésus nous éclaire : il nous dit que Dieu est Père, son Père. Oh ! avec quel amour il en parle, Jésus ! Quel est ce Père ? C’est Dieu en tant qu’origine de tout. C’est le Père de miséricorde, le Père de lumière, la Source de tout. C’est l’Infini vivant, le buisson ardent dont la flamme crépite et dont toute la lumière émane : voilà le Père, c’est l’unique bien. L’amour nous saisit, nous enveloppe, mais nous dépasse.
Bienheureux Marie-Eugène, En marche vers Dieu
Voilà notre richesse, voilà notre espérance : la pensée de Dieu, l’amour de Dieu, pas seulement un amour pour l’humanité, mais l’amour de Dieu pour chacun de nous.
Bienheureux Marie-Eugène, Je veux voir Dieu
L'oraison épousera les formes mouvantes de nos dispositions. La tristesse, la joie, les préoccupations, la maladie ou seulement la fatigue qui rendent impossible l'activité ou du moins la maîtrise de telle ou telle faculté, diversifieront [cet échange d’amitié].
Suivant les tempéraments ou même les heures, il sera triste ou joyeux, ému ou insensible, silencieux ou expansif, actif ou impuissant, prière vocale ou recueillement paisible, méditation ou simple regard, oraison affective ou impuissance douloureuse, élévation d'esprit ou étreinte d'angoisse […] ; et parmi ces modes ou oraisons diverses, la meilleure pour lui sera celle qui l'unira le mieux à Dieu et lui assurera l'aliment le meilleur pour son développement et pour l'action […] Indépendante des formes extérieures déterminées d'avance, l'oraison thérésienne ne connaît d'autre loi que la libre expression de deux amours qui se rencontrent et se donnent l'un à l'autre.
Bienheureux Marie-Eugène, Je veux voir Dieu
Je suis devant Dieu, je n’ai ni pensées, ni sentiments, je suis dans la sécheresse, je puis me replier sur moi-même ou penser : « Je m’en vais ». Le véritable mouvement que doit nous inspirer le sentiment de notre faiblesse, c’est de nous porter vers Lui et de dire : « Le bon Dieu est puissant, infini, moi, je ne suis rien… je n’ai pas un brin d’amour, alors je vais me tourner vers lui pour qu’il me comble. Il va tout me donner. »
Bienheureux Marie-Eugène, En marche vers Dieu
Toutes nos prières doivent être animées, soutenues par cette certitude que rien ne nous manquera puisque le Père nous aime, puisque Jésus notre Frère nous aime, puisque l’Esprit Saint, l’Amour substantiel, est en nous pour nous éclairer, pour nous assister à tout moment.